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10/31/2008 偶像集:(1)鞋子10/28/2008 美里人会是地球好管家吗?10/25/2008 那双看不见的手,一群失去父母小孩的歌声
虽不见你 触不到你 -------台湾原住民诗歌《那双看不见的手》 六龟山地育幼院是一个私立基督教山地育幼院,住着一百名被遗弃的孩子,这些孩子有一个共同的家,有一个共同的爸爸妈妈。他们的爸爸叫杨煦,妈妈叫林风英,两人都已八十多岁,四十年来其那后已经抚育了600多个孩子。 他们多数是高山族原住民部落的子女,许多来自破碎家庭,更有不少是孤儿。 六龟山地育幼院青年儿童合唱团成立于1998年5月。团中的团员多数来自高山原住民的部落组成,他们天生喜好歌舞,具有美好的歌喉。 2005年台湾六龟山地育幼 院青年儿童合唱团来美演出,看到一群心灵饱受创伤的男女青少年,以敬虔爱主的心唱出喜乐和仰望的殷切。见证分享令人感慨世上竟有父母或家人狠心丢弃儿女,也有因为家门不幸以致被收容的。他们的遭遇虽然道出人间辛酸,但未掩盖被主慈爱呵护的喜悦与感恩。最后唱这首“那双看不见的手”,大部份团员都哭了,观众也哭了,因为感受主的爱是那么美好,哭中带着很大的安慰! 10/23/2008 我的产品是上帝的恩赐,你不买我的产品就是拒绝上帝!?我们不排除时下的一些健康产品对人体有助益,但是我们认为“利用”上帝的名义来推销任何的产品是不正确的。 上帝透过圣经启示我们,我们可以选择吃或不吃他所创造的食物(罗 14:2;创 2:16)——我们吃是为了荣耀上帝(林前10:31),如果不吃也不会亏欠上帝。 从“自家人”开始推销产品是传销的策略。信徒向自己主内的弟兄姐妹推销好的产品本应也无可厚非,然而,我们必须尊重对方的意愿,也不可滥用上帝的名字。此外,教会是分别为圣作敬拜的地方,更不应该成为推销产品的场所。 牧者有什么特别?参加牧者MOT回来了,有点感触…… 还没有蒙召进入牧职界之前,总感觉牧者近乎神圣、超凡,因为是上帝的仆人、会友的属灵导师与榜样嘛;成为“牧职界的人”后,发现,除了全职事奉、被授予牧者的一些职权外,牧者有什么特别吗? 牧者也只是蒙恩的罪人,拥有着会友一切的软弱。 10/16/2008 连牧者也可能犯的“罪”:(2)驾驶时使用手机在驾驶途中,你的手机响了,要不要接呢?不接,但是如果是要事呢?(万一是生意找上门来不就毁了?)接吧!反正大家都这么做,而且没有警察在前面。 根据1959年陆路交通条规第17A,驾驶时使用手机可被“罚款不超过RM1000以及监禁不超过3个月。再犯,罪成罚款不超过RM2000已经监禁不超过6个月,又或两者兼施”(参张西荣著《法律与你的权利》) 基本上大家都知道不应该知法犯法,但是许多人基本上也都在做。(主啊,怜悯我们!) 然而,感谢上帝,在驾驶中使用属灵手机(祷告)却是——无罪,而且被鼓励!
*下次手机响时就“靠边”听,或下重本用免提的设备。祝你成功。 10/14/2008 连牧者也可能犯的“罪”:(1)国民服务营?不用去啦?据非正式的统计资料,至今已累积超过十数万被抽中去参加国民服役训练的“幸运儿”“逃役”。他们一些是逃兵、一些是以“非常困难”的理由提出延期受训、一些则是符合豁免者。
我们可以想象的是,如果政府要对付那些“逃兵”或蓄意延期受训者,那将是一件大工程,这成了设法不“参军”的另类鼓励——请注意了:根据现行国民服役训练的相关法令,“如有任何人士说服或企图说服,或尝试帮助受训者不接受训练。若罪名成立,他们将会被罚款不超过3千令吉,或坐牢不超过6个月,又或两者兼施。”(参张西荣著《法律与你的权利》)
不管你要不要国民服役训练,基督徒的属灵战役是绝不可逃的,谁能够经得起天上的“军法”审判呢? 10/3/2008 粉饰的美 |
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