如果我们问，在这个世界上，什么是最难做到的呢？（当然，你不要异想天开地说把电脑变成人这种没有逻辑性的答案）那么，什么是最难做到的呢？我会说，是把没有生命的变成有生命的，这也是目前科学的极限。现在没有如何人有能力把没有生命的东西变成要生命的东西，世界上最伟大的魔术师也不能！魔鬼也不能！它们只能夺去生命。如果你能，大概你就是神了，因为能够给生命的只有神了，也只有神有这个能力给生命。

主耶稣被钉死在十字架上，他被埋葬在坟墓里三天，证明主耶稣那时候是真的死了，都是我们看到了神最后叫主耶稣从死里复活了，哈利路亚！我们看到了神的大能。主耶稣的复活，证明魔鬼被打败了，神的大能使主耶稣已经胜过了一切：一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔、今世连来世的，一切有理智的都服在基督至高的治权之下。

我们有得胜、复活的基督为元首，让主耶稣作主，我们就什么都不用怕了，我们可以得胜引诱我们衰萎的邪恶势力，我们在今生得胜有余！我们要有信心，所有发生在我们身上的事，好的坏的，靠着神都可以解决的。

你现在有遇到什么难处吗？在工作上、家庭里、人际上？交给神来带领你吧！

耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 （太28：18-20）

太28：18-20是主耶稣的临别遗言，这段经文就是我们所称的大使命了。我们的主为了我们人类降生，透过钉死在十字架上，担当了我们要灭亡的过犯，要让我们可以回到羊圈中。完成了降生的任务，现在爱把寻找迷羊的任务交给门徒。门徒的任务是什么呢？就是：大使命，也就是作门徒去宣教了。在这里，宣教的广义，也是简单的定义是去传福音。在经文中，我们看到我们要去，让人受洗归入主耶稣的名下；接着，我们要教导他们真理，使他们成为门徒。成为门徒后，他们也要去传福音，建立起其他的门徒。

你爱神，你就会爱神所爱的灵魂。你爱人，你就会把福音传给他们，好让他们的灵魂不会灭亡。

我们作社会关怀的工作，那是很好的事工，是慈善的大业。但是如果我们只单单想一般社会人士所作的：捐钱帮助人、收容有困难的人，这还不够，因为他们或者今生可以减轻苦难，但是将来却继续遭受更大的灭亡痛苦--我们必须用诸般的智慧好让他们今生可以减轻苦难，将来也可以避开永远的灭亡痛苦。方法就是：我们帮助人，也把福音传给他们。

我们把福音传给人，他们信主了，很好，但是还不够。因为他们可能因为不认识真理，在生活中得罪了神；因为他们可能因为不明白真理，而被异端异教诱惑偏离了真道。所以，我们需要教导他们，使他们成为门徒。

作门徒去宣教不是躲在教会里的事，是教会里外都要做的事。你的工作、你的事业、你的生活应该是你实践大使命的的平台。你的同事、你的同学、你的朋友、你的邻居就是你作门徒去宣教的对象；你工作的场所、你读书的学校、你聊天的地方就是你作门徒去宣教的场所。如果你现在工作的地方不能成为你作门徒去宣教的平台；如果你现在的工作只能看老板的脸色过生活，不能让你作门徒去宣教，你说：人在江湖身不由己哪！那你就要改换工场、改换一个江湖了。或许你问：换个江湖陷困境怎么办？老问题：看你相信神是富足的神，是供应的神吗？

大使命是神的遗言，也是神的心愿，让我们体贴神，完成神的心愿。

太22：37-40是主耶稣进入耶路撒冷后面对的挑战。主耶稣当时是何等的期盼以色列人接受救恩。在这段经文之前，他先后用了2个儿子 、园主与园户，以及娶亲筵席的比喻来表达希望百姓接受他的情怀。但是，我们看到的是，应该是以色列人中最认识神的一群人，他们竟然出圣经问题来拷问他们神，也就是耶稣，要让耶稣知道自己的肤浅（于是开始了一场宝剑练习）。先是法利赛人出题目：可不可以纳税给罗马皇帝该撒？接着，撒都该人出题目：一夫多妻的女子将来在天堂是属于谁的妻子？现在，最懂旧约律法的律法师上阵了，他要考一考耶稣，让耶稣知道到底耶稣了解圣经有多少。他出的题目是：律法书，也就是摩西五经里的诫命，到底哪一条最大？于是耶稣总结了圣经真理，也就是：爱神爱人。怎么说呢？就拿十戒来说吧，头4条是有关爱人的命令：不可有别的神、不可雕刻偶像、不可妄称耶和华的名、要守安息日；接着的6条是有关爱人的命令：要孝敬父母、不可杀人、不可偷盗、不可奸淫、不可贪恋别人的房屋妻子、不可作假见证。

神的律法、先知的道理是我们生活的指标，换一句话说，我们要以爱神爱人的心过每一天的生活。如果我们以爱神爱人的心过每一天的生活，那么，不论作什么事，我们都是在作属灵的事，因为我们是在实践律法的精神。

你的生活是在实践爱神爱人吗？如果你爱神，你自然会爱人。但是如果你只爱人，并没有在爱神，或者是爱神少一点，你还是活在老我的生命中，那么无论你在做什么，你都活得不属灵。如果你只爱自己，并没有在爱神；或者是爱人少一点、爱神少一点，你是活在自我中，那么无论你在做什么，你都活得很不属灵。你可能是教会里的领袖、团契的主席，但是你做什么都不属灵，你跟法利赛人、撒都该人、律法师差不多。

今天让我们都决定要大戒命。